Cart
0
0.00 TL
Mesih’te Kardeşler
menu_book
Teolojik İnceleme
Mesih'in Doğası
İspanyolca dili de mevcuttur — www.labiblia.com
Dinler tarihi ve teoloji çalışmaları, yüzyıllar boyunca Kutsal Yazıların nasıl anlaşılması gerektiği üzerine derin tartışmalara sahne olmuştur. Bu kitapçığın amacı, "ana akım Hristiyanlık" olarak adlandırılan büyük mezheplerin temel öğretilerini objektif bir çerçevede incelemek ve bu öğretilerin kendi içindeki mantıksal, metinsel ve teolojik açmazlarını Kutsal Kitap ışığında ortaya koymaktır.
Okuyucudan, aşağıdaki sayfalarda yer alan ifadelerin doğrudanlığı için anlayış bekliyoruz. İnanç konuları son derece hassas olmakla birlikte, gerçeğin arayışında açık sözlülük ve rasyonel teolojik tutarlılık elzemdir. Hakikatin üzerinin örtülmemesi, inancın körü körüne bir dogma olmaktan çıkıp akla ve Kutsal Kitap'a dayanan sağlam bir temele oturması için bu doğrudanlık kasıtlı olarak tercih edilmiştir.
Bu eser, yaygın Teslis (Üçleme) doktrininin Kutsal Yazılarla ve mantıksal ilkelerle ne ölçüde çeliştiğini maddeler halinde ele alırken, alternatif ve köklü bir Kutsal Kitap temelli bakış açısı olan Mesih'te Kardeşler inancının saf ve sade doğrularını sunmaktadır.
looks_one
Bölüm 1
Ana Akım Hristiyan Öğretisinin Özeti
Hristiyanlığın günümüzdeki büyük çoğunluğu, M.S. 4. yüzyıldan — özellikle 325 İznik ve 381 Konstantinopolis Konsilleri — itibaren şekillenen dogmatik kararların bir sonucu olarak İsa Mesih'in kelimenin tam anlamıyla "Tanrı" olduğunu tartışmasız şekilde öğretir.
Bu iddia, hiçbir kısıtlama, tevil veya metaforik esneme olmaksızın yapılır. Ana akım öğretiye göre İsa, aynı anda hem %100 insan hem de %100 Tanrı'dır. Buna teolojide Hüpostatik Birlik (Hypostatic Union) adı verilir.
Bu öğretiye göre, İsa yeryüzünde fiziksel olarak bir insan bedeniyle yaşarken de tam ve eksiksiz olarak Tanrı'ydı; ilahi doğasından, yüceliğinden veya özelliklerinden özde asla vazgeçmemiştir. İnsanlık tarihi boyunca acıkan, susayan, ağlayan, yorulan ve nihayetinde çarmıhta acı çekerek ölen bir varlığın, aynı zamanda Evrenin Yaratıcısı, ebedi, ölümsüz ve değişmez Tanrı olduğu iddia edilir.
"Konu derinleştikçe ve rasyonel insan aklının sınırlarını zorlayan çelişkiler belirginleştiğinde, ana akım teologların nihai sığınağı genellikle şu ifade olur: 'Bu bir gizemdir.'"
Teolojik GözlemTeslis (Baba, Oğul ve Kutsal Ruh) adı verilen bu doktrin, aklın ötesinde, kavranılamaz bir "ilahi sır" olarak sunulur. Ancak Kutsal Yazılar, Tanrı'nın karakterinin ve kimliğinin anlaşılmaz bir bilmece değil, samimi bir kalple arayanlar için apaçık bir gerçeklik olduğunu öğretir.
looks_two
Bölüm 2
Ana Akım Öğretideki Doğasında Var Olan Kusurlar
Bir inanç sisteminin sağlamlığı, üzerine inşa edildiği temel metinlerle olan iç tutarlılığına bağlıdır. Ana akım Hristiyanlığın temel doktrinleri yakından incelendiğinde, Kutsal Kitap'ın kendi beyanlarıyla ve mantığın temel kurallarıyla aşılmaz çelişkiler içinde olduğu görülür.
2.1
account_balance
Tanrı'nın Birliği İlkesi ve Teslisin Yokluğu
Kutsal Yazıların en temel gerçeği Tanrı'nın tek, bölünmez ve mutlak Bir olduğudur. Teslis doktrini ise Eski Ahit'in tamamında hiçbir şekilde yer almaz.
2.2
psychology
Ölümlülük ve Ölümsüzlük Paradoksu
Ölümlülük ve ölümsüzlük birbirini mutlak şekilde dışlayan zıt özelliklerdir. Kutsal Kitap Tanrı'nın doğası gereği ölümsüz olduğunu açıkça belirtir.
Tanrı'nın Birliği İlkesi ve Teslisin Yokluğu
Kutsal Yazıların en temel gerçeği, Tanrı'nın tek, bölünmez ve mutlak Bir olduğudur. Eski Ahit'in kalbi olan Şema duası şöyle der:
"Dinle, ey İsrail! Tanrımız RAB tek RAB'dir."
Yasanın Tekrarı 6:4Bu derin ve mutlak monoteist gerçeği saptıran, zayıflatan veya onu "üçlü bir birliğe" dönüştüren her türlü öğreti, metinlerde çok sağlam, açık ve tartışmasız temellere dayanmalıdır. Oysa Teslis doktrini, bırakın açıkça ifade edilmeyi, Eski Ahit'in tamamında hiçbir şekilde yer almaz.
Binlerce yıllık İsrail tarihinde hiçbir peygamber, Tanrı'yı üç şahıslı bir varlık olarak tanıtmamıştır. Bu durum, yalnızca teolojik bir anomali değil, aynı zamanda ciddi bir mantıksal tutarsızlık teşkil eder.
Ölümlülük ve Ölümsüzlük Paradoksu
Felsefi ve dilbilimsel bir gerçek olarak ölümlülük ve ölümsüzlük birbirini mutlak şekilde dışlayan (mutually exclusive) zıt özelliklerdir. Kutsal Kitap, Tanrı'nın doğası gereği ölümsüz olduğunu, "yalnız O'nun ölümsüz olduğunu" açıkça belirtir:
"...ebediyen hükmeden, yaklaşılmaz bir ışıkta yaşayan, hiçbir insanın görmediği ve göremeyeceği yalnız O'dur. Onur ve sonsuz güç O'nundur."
1. Timoteos 6:16Eğer İsa Tanrı ise, çarmıhta gerçekten ölmüş olamaz; çünkü Tanrı varoluşsal olarak ölemez. Aynı mantıksal düzlemde, eğer İsa gerçekten öldüyse — ki Kutsal Kitap onun gerçekten öldüğünü ve diriltildiğini öğretir — o zaman gerçekten Tanrı olamaz.
Ölümsüzlük, duruma göre açılıp kapanabilen, dalgalı bir özellik değildir. Bir varlık özünde ya ölümlüdür ya da ölümsüzdür; aynı varlık aynı anda hem ölümlü hem de ölümsüz olamaz. İkisinden birini seçmek zorunludur; her ikisini aynı anda savunmak, mantık kurallarını ve kelimelerin anlamlarını yok saymaktır.