Havva'ya Verilen Vaat

Havva'ya verilen vaat, Tanrı'nın insanlığa sunduğu üç büyük vaatten biridir. Bu vaadin önemini anlayabilmek için, Tanrı'nın bu vaadi hangi şartlar altında verdiğini bilmek gerekir.

Yaratılış

Kutsal Kitap, Tanrı'nın gökleri ve yeryüzünü yaratışını şu sözlerle anlatır:

"Başlangıçta Tanrı göğü ve yeri yarattı." (Yaratılış 1:1)

Yaratılış kitabının ilk iki bölümü, Tanrı'nın dünyadaki tüm canlıları nasıl yarattığını ve ardından tüm insanların atası olan Adem ile Havva'yı nasıl yarattığını anlatır.

Adem ve Havva'nın Günahı

Tanrı, Adem ve Havva'ya çok basit bir yasa koymuştu:

"Bahçede istediğin ağacın meyvesini yiyebilirsin. Ama iyiyle kötüyü bilme ağacından yeme. Çünkü ondan yediğin gün kesinlikle ölürsün." (Yaratılış 2:16-17)

Ancak ne yazık ki Adem ve Havva, Tanrı'nın sözlerini dinlemek yerine, yılanın yalanına inanmayı seçtiler. Yılan, Havva'ya şöyle demişti:

"Kesinlikle ölmezsiniz!" (Yaratılış 3:4)

Ağacın meyvesi çok çekici görünüyordu. Bu yüzden Havva meyveyi aldı, yedi ve Adem'e de verdi. O da meyveden yedi.

" Kadın ağacın güzel, meyvesinin yemek için uygun ve bilgelik kazanmak için çekici olduğunu gördü. Meyveyi koparıp yedi. Yanındaki kocasına verdi, o da yedi." (Yaratılış 3:6)

Bunun sonucunda, Tanrı'nın uyarısı doğrultusunda ölümlü varlıklar haline geldiler. Çünkü Tanrı doğru ve adildir; söylediği her şey gerçektir ve gerçekleşir.

Aden'deki Vaat

Adem ve Havva, yasak meyveyi yedikten sonra, Tanrı onlara cezalarını bildirdi. Ancak bununla birlikte bir de kurtuluş vaadi verdi:

"Seninle kadını, senin soyunla onun soyunu birbirine düşman edeceğim. Onun soyu senin başını ezecek, sen ise onun topuğuna saldıracaksın." (Yaratılış 3:15)

Az Kelime, Büyük Anlam

Yaratılış 3:15'teki bu vaat, Adem ve Havva için harika bir müjdeydi. Aslında bu, İncil'in (Müjde'nin) özüydü— az kelimeyle ifade edilen, ancak derin anlamlar içeren bir mesajdı. Şüphesiz ki Adem ve Havva, bu sözleri ezberleyip anlamaya çalışmış ve aileleri içinde sık sık tartışmışlardır. Zamanla bu vaadin, yalnızca kendileri için değil, tüm insanlık için hayati derecede önemli olduğunu kavramışlardır. Çünkü biz de onların soyundan geliyoruz.

Vaat, Tanrı'nın Adaletinden Önce Geldi

Dikkat edilmesi gereken ilk nokta, bu vaadin Tanrı'nın Yaratılış 3:16-19'daki yargısından önce gelmiş olmasıdır:

"Tanrı Yahve kadına,"Çocuk doğururken sana çok acı çektireceğim. Ağrı çekerek doğum yapacaksın. Kocana istek duyacaksın, seni o yönetecek." Tanrı Yahve Adem'e, "Karının sözünü dinlediğin ve sana, 'Meyvesini yeme' dediğim ağaçtan yediğin için toprak senin yüzünden lanetlendi. Yaşam boyu emek vermeden yiyecek bulamayacaksın. Toprak sana diken ve çalı verecek, yaban otu yiyeceksin. Toprağa dönünceye dek ekmeğini alın teri dökerek kazanacaksın. Çünkü topraksın, topraktan yaratıldın ve yine toprağa döneceksin." (Yaratılış 3:16-19)

Tanrı'nın sevgi dolu doğası, adalet ile merhameti mükemmel bir dengede tutar. (Çıkış 33:18-19; 34:5-7; Yasa'nın Tekrarı 5:9-10). O'nun merhameti, yargıya üstün gelir (Yakup 2:13). Bu yüzden Tanrı, ilk insanlara günahın getirdiği ölüm karşısında bir kaçış umudu sundu—bu vaat hem onlar hem de günah yüzünden ölüme mahkûm olan bizler içindi.

Mecazi Bir Vaat

İkinci olarak, bu vaadin mecazi (sembolik) olduğunu fark etmek önemlidir. Tanrı, insanlara akıl ve düşünme yeteneği vermiştir. Bu yüzden O, bizim vahiylerini sorgulamamızı, anlamaya çalışmamızı ister. (Süleyman'ın Özdeyişleri 25:2; 2:1-11).

Muhtemelen Havva, yılanın onu aldatmasına ve Tanrı'nın sözlerini çarpıtmasına karşı büyük bir nefret duymaya başlamıştır. Yılan, Havva'ya Tanrı'nın gerçekte kastettiği şeyi söylemediğini düşündürtmüştü. Oysa Tanrı'nın her sözü doğrudur ve gerçekleşir. (Romalılar 6:23). Büyük ihtimalle Havva ve ailesi, her karşılaştıkları yılanı ezmek için ayaklarıyla üzerine basmışlardır. Bugün bile birçok insanın yılan korkusunun güçlü olması tesadüf olmayabilir.

Vaadin Anlamı

Tanrı, "düşmanlık" yani bir savaş ilan etti. Ancak bu savaş, sadece insanlar ve yılanlar arasında değil, gerçek ile yalan, doğruluk ile günah, itaat ile isyan arasında olacaktı.

Kadının soyu: Doğruya uyanlar (Yaratılış 3:2-3)
Yılanın soyu: Yalana uyanlar (Yaratılış 3:4-5)

Bu savaşın sonunda, Havva'nın soyundan gelen bir kişi (İsa Mesih) yılanı (günahı) ölümcül bir darbeyle ezecekti:

"O (Mesih), senin başını ezecek" Ancak bunu yaparken kendisi de acı çekecekti: "Sen onun topuğuna saldıracaksın." Bir insanın topuğunun ezilmesi ölümcül değildir, ancak yılanın başına darbe alması öldürücüdür.

İsa Mesih ve Günah Üzerindeki Zafer

O zamandan beri dünyada birçok savaş yaşanmıştır—bunların çoğu din üzerine olmuştur. Ancak asıl mesele şudur:

"Çünkü benliğe dayanan düşünce Tanrı'ya düşmandır; Tanrı'nın Yasası'na boyun eğmez, eğemez de..." (Romalılar 8:7)

Günahın ve hatalı düşüncenin gücü, Yahudiler ve Romalılar tarafından, gerçek ve doğruluğun temsilcisi olan İsa Mesih'in çarmıha gerilmesine neden oldu. Ancak İsa, kendi kurbanıyla günahı ortadan kaldırdı (İbraniler 9:26). Tanrı, İsa aracılığıyla günahı mahkûm etti (Romalılar 8:3) ve ölümü ortadan kaldırıp ölümsüzlüğü müjdeledi (2 Timoteos 1:10). İsa, Tanrı'nın yardımıyla büyük yılan-düşmanı, yani günah karşısında zafer kazandı.

"Ölümün dikeni günahtır." (1.Korintliler 15:56)

Bu yüzden Tanrı'nın Havva'ya verdiği vaat, sadece onun için değil, tüm insanlık için bir kurtuluş umudu oldu.

Bir Kurtarıcı Vaadi

İsa gelmeden önce, Tanrı'nın halkının çoğu, Havva'nın soyundan gelecek olan bir kurtarıcı aracılığıyla gerçekleşecek olan bu büyük kurtuluş vaadine inanıyordu. Günah ve ölümden kurtuluş sağlayacak olan bu Kurtarıcı'yı büyük bir umutla bekliyorlardı. Onun kurtarışı, kendi kurtuluşlarının da teminatıydı.

İsa geldikten sonra ise, O'nun günah üzerindeki zaferi, Aden'de verilen vaadin kısmen ama en önemli şekilde gerçekleştiğini gösterdi. Bugün iman edenler de aynı büyük umutla O'nun dünyaya tekrar gelişini bekliyorlar. Çünkü İsa geri döndüğünde, yeryüzündeki tüm sahtekârlığı, günahı, hastalıkları ve ölümü ortadan kaldıracaktır.

Bunu, Tanrı'nın Krallığını kurarak gerçekleştirecektir. Önce Yeruşalim'de birleşmiş ve Tanrı'ya dönmüş bir İsrail üzerinde hüküm sürecek, ardından tüm uluslar üzerinde egemenliğini ilan edecektir. (1. Korintliler 15:24-28; Mezmur 72; Daniel 2:44)